川普今天在白宮與餐飲業者圓桌會談後，現場媒體問及他為何拒絕世界衛生組織的視訊邀請時表示，他在不久的將來會發表聲明，但選擇現在暫不發表。
習近平特別提到，加大對非洲國家的支持，發展中國家公共體系薄弱，幫助他們，是國際抗疫戰爭的重中之重。此外，習近平也提到：「要加強信息分享」，並在國際間進行救治、疫苗研發等國際工作。
他表示，中國已向50多個非洲國家交付醫療物資，派出5個醫療專家組。最後，習近平呼籲，「讓我們牽起手來，共同佑護各國人民生命健康、共同佑護人類共同的地球家園、共同構建人類衛生健康共同體520前人事安排緊鑼密鼓，總統府、行政院今（18）日公布最新人事，前立法院長蘇嘉全出任總統府秘書長，金管會主委顧立雄出任國家安全會議秘書長，原任國安會秘書長李大維出任海基會董事長，國安局長邱國正留任。希望陳其邁能以其醫療與公衛專業，在後疫情時代，繼續在執政團隊貢獻。蔡總統肯定邱國正過去這段時間以來的表現，也期許邱國正繼續在崗位上努力，帶領國安局因應種種國安挑戰。
蔡2016年當選總統後，蘇嘉全成為首位民進黨籍的立法院長，可見他在蔡總統眼中的份量。」 Photo Credit: 中央社 陳其邁留任副院長，唐鳳等政院7政委也全留任 行政院長蘇貞昌啟動內閣人事徵詢，政院幕僚今天表示，蘇貞昌任命行政院顧問兼任院長辦公室主任黃致達轉任政務委員，而政委林萬億、吳澤成、張景森、鄧振中、龔明鑫、羅秉承及唐鳳等人繼續留任，另一席政委則視行政團隊組成新隊形後，再邀請優秀人才加入。同時亦對這個已經為期13年的刊物進行改革，親筆致信給包含向陽在內許多新銳，鼓勵他們持續創作，用自己在民眾日報社的微薄薪資支付這些作家稿費。
先後參與了鍾理和紀念館（1983）、賴和紀念館、楊逵紀念館、吳濁流紀念館、鄧雨賢音樂館的成立，也舉辦各式台灣文學營、客家夏令營和冬令營等活動，一直到2003年10月正式開館的台灣文學館，也有鍾肇政貢獻心力在其中。作家們除了要克服語言的問題，又要面對白色恐怖的肅殺氣氛，這份刊物雖然在發行短短一年四個月停刊，但這份真切確實地鼓舞了文壇，啟動了後續台灣文學尋根、自我認同的開端。後續，1976年10月7日吳濁流先生逝世，吳濁流先生辦理的《台灣文藝》頓時失怙，鍾肇政亦在使命感下擔下了繼續發行這個十分辛苦的責任。甚至在威權統治，強大的壓力下，先後辦理吳濁流文學獎讓台語詩獲獎、帶動大河文學等等重要活動。
但鍾肇政先生始終沒有放棄過努力，所以他留住了台灣文學的重要命脈，而我們的文化認同，也都奠基在他奮力保存和建立的這些。戰爭讓他感染的瘧疾，且無法獲得妥善照顧而引發耳疾，使他不得不從學校休學
Photo Credit: Hnc197, Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.5 光化門廣場的李舜臣雕像。其中，明軍無論在陸上戰場與海上戰場都扮演著各種有意義的角色，這在明朝的史料及《朝鮮王朝實錄》裡都有明確的印象。即使政府刻意要強化「克服國難歷史」也好，但多元的聲音也可以存在，也無需要避忌。這顯然可見，歷史事實從來是可以因政權需要，而經常微調與放大某些歷史印象。
熟悉戰略遊戲的讀者或會知道韓國海軍有傳說中的龜船（即有類似現代鐵甲船功能的板屋船）擊敗日本軍隊，而將龜船加以用於戰場的，就是被封為忠武公的李舜臣。從玄丙周的寫作手法可反映民族歷史教育是可以在客觀的視野中批判而對自己生活的社會有更多的認識。將時間推回至1920年代──正值「克服國難歷史」史觀澎漲的年代，韓國知識份子玄丙周（1880-1938年）撰寫他的《秀吉一代和壬辰錄〉時，他試圖以三國視野看這場戰事，但他卻沒有英雄化李舜臣，同時在總評之中指責豐臣秀吉對朝鮮、明朝和日本帶來的損害，但是沒有只追究他的罪責。然而，從史料裡面會看到更多不同的李舜臣面相。
除了鳴梁海戰外，李舜臣在不少戰役中並不是我們想像中般如意地取得勝利，如釜山浦海戰，便是一場李舜臣主導而失敗的海戰。日本稱為文祿‧慶長之役。
戰後大韓民國成立以後，「克服國難史觀」成為了韓國歷史教育的主流意識，李舜臣成為了聖雄，而各地亦開始興建各種李舜臣的塑像以及紀念碑，民族的需要，進一步強化李舜臣毫無疑問的地位。」戰爭中，李舜臣主要在鳴梁海戰與露梁海戰中扮演著重要角色，而他更在露梁海戰中陣亡。
為了強化人民對國家歸屬，李舜臣象徵著克服國難的歷史符號便成為了不斷神化與放大的對象。而事實上，近年韓國的國史教科書爭議，在經歷朴槿惠政權與文在寅政權的更替時，也反映出到政權對韓國國史的歷史論述隨著社會的氣不斷的轉變，例如其中一個爭議點在於論述朝鮮政權（即北韓）以及1960年代以後的韓國社會，一些字眼與使用角度，便成為了爭議所在。事實上，戰後，朝鮮士大夫階層以及王室成員刻意強化這種名分觀念，來加強他們的統治體制，以重組他們在壬辰倭亂後的權威，故開始傳播「再造藩恩」的思想，亦都側面反映明朝確實在戰爭有著積極的角色。韓國「克服國難史觀」的政治因素 然而，李舜臣的形象在近代出現神聖化與英雄化的轉向。在19世紀末20世紀初，重要的韓國史家申采浩（1880-1936年）以及思想家朴殷植（1859-1925年）分別出版《朝鮮第一偉人：李舜臣傳》以及《李舜臣傳》，來呈現李舜臣這位「上天為我們國家推出的聖賢」形象的民族英雄。明帝國為了捍衛藩屬體系的運作以及關內的國防考慮，明神宗（1563-1620，1572-1620年在位）決定派遣大軍支援朝鮮。
雖然韓國政府曾經嘗試以國編的方法推動歷史教育，但他們是容許民編教科書的存在，亦即認為政府有「討論空間」，可容許師生自行批判與思考各種的歷史議題。朝鮮一般直稱此戰為「壬辰倭亂」，而中國學界多稱為萬曆朝鮮戰爭。
由此可見，所謂「史實」是可以在選擇表述與呈現的過程中放大或縮小某種意象，以傳達某種歷史訊息於公眾。Photo Credit: 太田天洋 in Chinese Siege Warfare: Mechanical Artillery & Siege Weapons of Antiquity, Wikimedia Commons, CC BY 1.0 「朝鮮戦役海戦図屏風」 本文借李舜臣的故事希望提出，任何一種史觀以及呈現歷史事實的論述，背後都會隱藏或是散發某種主張與動機。
李舜臣在20世紀初，已經轉化為國難當前挽救朝鮮這個國家的英雄，是日韓合併（韓國慣稱：日帝強佔）後留下李舜臣的英雄化歷史意識，也是一種克服國難史觀的經常運用的歷史元素。同時間，日本作為侵略的一方，自然則加以怪責。
而在李舜臣死後，縱使朝野上下對其忠臣形象不斷地認可，但當有人建議為李舜臣立祠事，宣祖卻曖昧回應：「民間私自立祠則有之，自國家命立，則無之，此事聞見量為。不過，在現代的韓國歷史教育或是文化創作裡，明朝的形象都和史料上所記載的有所不同。韓國學者一直有聲音指出歷代政權，為了政治目的故意強調或利用克服國難，強化特定的歷史印象，甚至歪曲歷史事實，印刻在韓國的歷史教育與歷史研究裡，這方面是韓國處理東亞史，特別是涉及對日、對中交涉史中的重要問題。其中，鳴梁海戰是戰爭初期少數只有朝鮮海軍與日本海軍的直接對壘的戰事，李舜臣具智慧、毫不畏懼的民族英雄形象，在電視劇《不滅的李舜臣》以及2014年賣座電影《鳴梁：怒海交鋒》完美呈現。
」可見，宣祖仍然對李舜臣有不信任，這是16世紀末至17世紀記載關於李舜臣的「史實」。1592年，日本關白豐臣秀吉（1537-1598年）發動征伐朝鮮之役（1592-1598年），朝鮮半島成為了這場東亞世界大戰役的戰場。
李舜臣在16世紀的《朝鮮王朝實錄》的記載，都在不同各處裡展示他是忠臣以及對戰事有攻的記載，例如1598年11月3日，當時派駐朝鮮的明軍將領邢玠（1540-1612年）曾向朝鮮宣祖表示：「貴邦摠兵李舜臣，盡心討賊，至爲可嘉。相對之下，明軍在戰爭的角色則被模糊，以及被放大他們在朝鮮半島裡的各種不當行為
其中，明軍無論在陸上戰場與海上戰場都扮演著各種有意義的角色，這在明朝的史料及《朝鮮王朝實錄》裡都有明確的印象。Photo Credit: Hnc197, Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.5 光化門廣場的李舜臣雕像。
除了鳴梁海戰外，李舜臣在不少戰役中並不是我們想像中般如意地取得勝利，如釜山浦海戰，便是一場李舜臣主導而失敗的海戰。為了強化人民對國家歸屬，李舜臣象徵著克服國難的歷史符號便成為了不斷神化與放大的對象。將時間推回至1920年代──正值「克服國難歷史」史觀澎漲的年代，韓國知識份子玄丙周（1880-1938年）撰寫他的《秀吉一代和壬辰錄〉時，他試圖以三國視野看這場戰事，但他卻沒有英雄化李舜臣，同時在總評之中指責豐臣秀吉對朝鮮、明朝和日本帶來的損害，但是沒有只追究他的罪責。其中，鳴梁海戰是戰爭初期少數只有朝鮮海軍與日本海軍的直接對壘的戰事，李舜臣具智慧、毫不畏懼的民族英雄形象，在電視劇《不滅的李舜臣》以及2014年賣座電影《鳴梁：怒海交鋒》完美呈現。
事實上，戰後，朝鮮士大夫階層以及王室成員刻意強化這種名分觀念，來加強他們的統治體制，以重組他們在壬辰倭亂後的權威，故開始傳播「再造藩恩」的思想，亦都側面反映明朝確實在戰爭有著積極的角色。李舜臣在16世紀的《朝鮮王朝實錄》的記載，都在不同各處裡展示他是忠臣以及對戰事有攻的記載，例如1598年11月3日，當時派駐朝鮮的明軍將領邢玠（1540-1612年）曾向朝鮮宣祖表示：「貴邦摠兵李舜臣，盡心討賊，至爲可嘉。
從玄丙周的寫作手法可反映民族歷史教育是可以在客觀的視野中批判而對自己生活的社會有更多的認識。不過，在現代的韓國歷史教育或是文化創作裡，明朝的形象都和史料上所記載的有所不同。
在19世紀末20世紀初，重要的韓國史家申采浩（1880-1936年）以及思想家朴殷植（1859-1925年）分別出版《朝鮮第一偉人：李舜臣傳》以及《李舜臣傳》，來呈現李舜臣這位「上天為我們國家推出的聖賢」形象的民族英雄。然而，從史料裡面會看到更多不同的李舜臣面相。
